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收驚為心理治療一部份，可歸類於傳統療法，膜拜佛教、道教神祇、央請幫忙、唸咒語（讀文）及特定手勢。依收驚方式分類有
香米式
1.再以香米式為例，施術者稱為先生媽的年長婦女，會於施術前
先將婦人帶來一碗米倒進盤內，再使用一疊紙錢將米壓平放至
廳堂供桌。
之後再用受術者（大多是嬰兒）穿過衣服覆蓋餘米上，點香後
再祈求神明幫受術者把驚亂的魂魄收歸穩定。
最後，先生媽掀開衣服依其米堆紋路，解釋受驚原因。
最後，先生媽使用拇指與食指抓起幾粒米，在受術者胸前及背
後唸唱收驚歌後，收驚儀式才告完成。
2.早年，家屬帶至用來當成法器的收驚米，成為先生媽的收驚酬
勞。今日社會，則改以紅包作為報酬。
符籙式
1.收驚法以符籙為主體，一般來說，該符籙通稱為收驚符。
以紙張畫上咒語的收驚符製作與一般符咒大約類似。需具有敕
紙、咒法、敕筆、敕硯台，並有一定畫符程序、畫符口訣、敕
令請神總咒等。
除此，亦有執香收驚法、擦身收驚法、衣服收驚法、卍字收驚
法等法術旁支。
而受術者通常則需將此符籙和水服下，現代，亦有浮貼居家門
柱、寢室者。
2.傳統收驚歌起源來自臺灣民間信仰，歌詞內文藉助拜請的民間
信仰神祇也來自臺灣道教、臺灣佛教、王爺信仰、閩南地方
神、外來神、自然神及動物神等等。
另外，也展現對十二生肖崇拜及八字流年。
也有人認為收驚歌來源可遠自《楚辭》，只不過楚辭招的是亡
魂，收驚歌所招的卻是生人的靈魂。
除此，因應宗教昌明化，也有其他佛、道教徒者，使用佛教心
經、大悲咒或六字大明咒或道教之金光神咒等咒語，取代收驚
歌或收驚咒。
拍著驚了怎麼辦
《抱朴子•論仙篇》：「魂魄分去則人病，盡去則人死。」
說明了魂魄的狀態，與世人的疾病、壽命有極密切的關係。
小孩無緣無故啼哭不止、胃口欠佳不肯進食，情緒變得很不穩定
、不願獨處黏著親人；大人心神不寧、記憶力不集中，不易入眠又不易睡醒。
這些俗稱「拍著驚」的情形，都可以透過收驚科儀，安定心神，收攝魂魄，以求化解。
《玄靈玉皇寶經》記載：「八德無虧，願子隨分。」 玄空師父特別叮嚀為信眾收驚的効勞生，要以列聖寶經為師，日日課誦經卷，並於生活中實踐「孝弟忠信禮義廉恥」八德，將信仰融合於生活之中，那麼為信眾收驚才能功德圓滿。
收驚時，効勞生會先問明當事人的姓名，並奉請 恩主公作主、護佑平安。如果收驚隔天，仍然覺得心神不寧，可以繼續再來本宮收驚。
衣物代替，慈悲方便
有些信眾擔心，當事人無法親自到行天宮收驚時，尤其是嬰兒、老人或病人，不能親自來到宮裏，那該怎麼辦好呢？
行天宮秉持「慈悲為本，方便為門」的精神，特別通融家屬可以將當事人有袖子的居家上衣，帶來行天宮收驚。
再遵照効勞生的指示，帶回去穿著。
收驚（閩南語：siu-kiann），或稱喊驚、收嚇、叫魂，在原始宗教就有此儀式[，道教、齋教亦有相同類似儀式。流行於台灣、香港、澳門、南洋，和中國的河南、江西、浙江、福建、廣東、廣西等地。
也可稱為硩驚（閩南語：teh-kiann；直譯為『壓驚』），台灣舉行收驚儀式風氣甚盛，已成為民間傳統療法之一，漸脫迷信層次，也亦有「收驚文」、「收驚咒」等術法流傳。
在受術者方面，通常無須任何配合動作，也可由受術者的衣物替代。對象則一般適用於受驚嚇或無由哭鬧的小孩，但近年來，受術者也不再侷限於兒童。
而於施術者來說，身分可為受術者的親人或施術人員（如道士、道姑、效勞生等）。
前者收驚無一定程序或規矩，後者則有咒語式、
符籙式及香米式三種，差別僅是施術法器差異。
近現代後，也有人認為收驚為心理治療一部份，並將其歸類於傳統療法，並有其私人認證制度。
程序
不論咒語式、符籙式及香米式的收驚程序大約都是施者要先膜拜神祇（如媽祖、關帝君、呂祖師、觀音菩薩、清水祖師、土地公等等）央請幫忙、唸咒語（讀文）及特定手勢。
大體來說，咒語或咒語式為收驚必要程序，差異較大者則為香米式和符籙式。
收驚歌歌詞長短不一，且會因各施術者之記憶與喜好，自行編撰
，如：
鼠驚、牛驚、虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬驚，阮嬰仔也無驚。無驚無膽嚇，十二條元神轉來在本宮在本命。
拜請觀音佛祖、媽祖來收驚。東無驚、西無驚。ＯＯ（受術者）無驚無膽嚇，心肝頭按定定。收起起收離離，凶神惡煞出去，走千里。
囝仔無通驚，囝仔無通驚，拜請觀音媽、湄洲媽、七娘媽、註生媽、夫人媽、床頭媽來收驚。
天上眾媽，雲中看，魂無驚，魄無驚，心肝定，定心肝，魂魄入心肝，乎你會好命，能讀上北京，上北京，作大官。
一催神咒聲蒼蒼，拜請清水祖師公，賜我佛法一點通，須知人身本難逢。
二催明咒雲茫茫，拜請閭山法主公，押出關煞出外方，大殺妖孽江水紅。
三催靈咒霧漫漫，尪公駕臨到潼關，提起神兵千百萬，大殺反賊安祿山。
三聖大法通五營，五營神兵極其靈，我奉太上老君令，老君敕令訓雷霆，疾風動火徐如林，正一道法鬼神欽，即此將我神咒吟，一點黃河清，二點北斗明，三點你信士（信女）ＯＯＯ魂魄回到本壇前，三魂七魄速返身，急急如律令，聽我律令眾法行。
山頭水尾收魂收魄收在身，路頭路尾，田頭田尾，園頭園尾，厝前後壁，埕頭埕尾，廳頭廳尾，房前房後，不收別人魂、不收別人魄。
無青驚無膽嚇。鼠收魂收魄收在身，牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，不收別人魂、不收別人魄。
天清清，地靈靈，拜請佛祖，本宅ＯＯ大神（家中祭祀之神明名號）與列位大神。吾奉佛祖妙法令，降妖伏魔討不平。路見信士（信女）ＯＯＯ魂魄驚，討汝魂魄回本命。山無驚、海無驚，明王寶劍裁底這。風無驚、雨無驚，天王寶傘將你遮。請出釋迦牟尼佛，外道天魔隴失聲。身傍文殊與普賢，手持如意與金蓮，ＯＯＯ三魂七魄，速回歸、勿流連！
一道香菸通法界，拜請本宅ＯＯ大神（家中祭祀之神明名號）降雲來、收魂祖師降雲來、四大金剛降雲來。天催催、地催催，金童玉女扶同歸。收到東西南北方，收到中央土地公。本師來收驚，本師來收驚，不收別人魂，不討別人魄，收你信士（信女）ＯＯＯ，三魂七魄一皆回。備辦魂衫、魂米，拜請列位大神助吾來收魂，三魂歸做一路返，七魄歸做一路回。燒錢燒化江湖海，毫光發現照天開，收魂祖師下金階，列位大神降雲來。仙人為吾敕白米，祖師為吾敕白米，白米敕起起，敕離離，消災解厄身無病。香菸燃起通世界，三魂七魄收返來，收魂三師三童子，收魂三師三童郎，勿食黃泉一點水，萬里收魂亦得歸，三魂飄飄歸路返，七魄懵懵歸路回，魂歸身、身自在，魄歸人、人清釆，收你信士（信女）ＯＯＯ三魂七魄倒返來。吾奉太上老君敕令，急急如律令。
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